Schimbările digestive sunt atât de impresionante, încât poți ajunge să te bucuri din nou de un tranzit normal!

Cu acest regim metabolic poți ajunge să pierzi între 7 și 20 de kilograme, în greutate.

loading…

Dieta trebuie ținută fix 13 zile, nu mai mult, nu mai puțin!

Dacă nu ești pregătit să ții această dietă și nu o respecți în totalitate, rezultatele nu se vor vedea!

Acest regim poate fi ținut din nou, abia după doi ani, așa că acum înțelegi cât este de strict…

Iată în ce constă:

Ziua 1

Micul dejun: o ceașcă de cafea neagră, cu un cubuleț de zahăr.

Prânz: două ouă și legume asezonate (200 de grame de legume, de exemplu spanac fiert și o roșie)

Cină: 200 gr de friptură, fără grăsime, o salată de legume, cu ulei de măsline și lămâie.

Ziua 2

Micul dejun: o ceașcă de cafea neagră, cu un cubuleț de zahăr.

Prânz: 200 gr șuncă și un iaurt

Cină: 200 gr de friptură, fără grăsime, o salată de legume, asezonată cu ulei de măsline și lămâie.

Ziua 3

Micul dejun: o ceașcă de cafea neagră cu un cubuleț de zahăr, o felie de pâine toast.

Prânz: două ouă fierte, o felie de șuncă și un amestec de legume.

Cină: o rădăcină de țelină fiartă (medie), o roșie și o altă legumă la alegere.

Ziua 4

Micul dejun: o ceașcă de cafea neagră cu un cubuleț de zahăr, o felie de pâine toast.

Prânz: suc de portocală sau măr și un iaurt.

Cină: un ou fiert, un morcov mare, 200 grame de brânză caș.

Ziua 5

Micul dejun: un morcov mare cu zeamă de lămâie

Prânz: 200 gr. somon cu lămâie, fiert sau la grătar

Cină: 200 gr de friptură cu legume și puțină țelină.

Ziua 6

Micul dejun: o ceașcă de cafea neagră, cu un cubuleț de zahăr, o felie de pâine toast.

Prânz: 2 ouă și un morcov

Cină: 250 gr. carne de pui la grătar sau fiert și spanac asezonat cu zeamă de lămaie și ulei de măsline.

Ziua 7

Micul dejun: o ceașcă de ceai fără zahăr

Prânz: Nimic!!! Bea doar apă

Cină: 200 gr. carne de oaie și un măr.

Ziua 8

Micul dejun: cafea neagră cu un cubuleț de zahăr

Prânz: 2 ouă fierte, 200 gr spanac fiert și o roșie.

Cină: 200 gr de friptură, fără grăsime, o salată de legume asezonate cu ulei de măsline și lămâie.

Ziua 9

Micul dejun: cafea neagră cu un cubuleț de zahăr

Prânz: o felie mare de șuncă și un iaurt

Cină: 200 gr de friptură, fără grăsime, o salată de legume asezonate cu ulei de măsline și lămâie.

Ziua 10

Micul dejun: o ceașcă de cafea cu un cubuleț de zahăr, o felie de pâine toast.

Prânz: două ouă fierte, o felie de șuncă și legume asezonate, asemeni zilei 1

Cină: o rădăcină de țelină fiartă (medie), o roșie și o altă legumă la alegere.

Ziua 11

Micul dejun: o ceașcă de cafea cu un cubuleț de zahăr, o felie de pâine toast.

Prânz: suc de portocală sau măr și un iaurt.

Cină: un ou fiert, un morcov mare, 200 grame de brânză caș.

Ziua 12

Micul dejun: un morcov mare, cu zeamă de lămâie

Prânz: 100 gr somon fiert, asezonat cu lămâie

Cină: 200 gr de friptură, fără grăsime, o salată de legume, neapărat să conțină și spanac, ulei de măsline și lămâie.

Ziua 13

Micul dejun: o ceașcă de cafea neagră cu un cubuleț de zahăr, o felie de pâine toast.

Prânz: două ouă, un morcov mare și zeamă de lămâie

Cină: 250 gr. carne de pui la grătar sau fiert și spanac asezonat cu zeamă de lămaie și ulei de măsline

4 moduri de a nu te lăsa copleșit de trib

Nici un preț nu este prea mare pentru privilegiul de a vă avea propria persoană.

“Individul a trebuit mereu să lupte pentru a nu fi copleșit de trib. Dacă încerci, vei fi deseori singur, uneori speriat. Dar nici un preț nu este prea mare pentru privilegiul de a avea propria persoană “- Friedrich Nietzsche

Uneori tribul poate fi un pic sufocant. Fie că “tribul” este familial, social sau cultural, poate face chiar și cel mai extrovertit dintre noi claustrofob. Uneori, pentru a nu fi subjugați și înghițiți de statu-quo, trebuie să ne detaşăm. Trebuie să descoperim un loc secret, un spațiu sacru, unde suntem liberi să urlăm la lună și să ne aplecăm la soare fără un ochi care te judecă pe deasupra umărului. În cazul în care nordul este un tobogan, iar sudul este o busolă. Unde putem număra până la infinit și naviga undele cosmice, fără surle şi trâmbiţe. În cazul în care estul este o răscruce de drum, iar Occidentul este un prag. Unde suntem liberi să împingem chipul lui Dumnezeu și să dansăm cu demonii noștri și invers, fără o “blasfemie” de la o mulțime învechită. Uneori, pentru a descoperi locul nostru adevărat în această viață, trebuie să ne distrugem viețile. Cum Charles Simic, a spus poetic: “Cel care nu poate urla la lună, nu-și va găsi haita.” În spiritul găsirii locului nostru în lume, haita noastră sacră, aici sunt patru moduri de a nu fi copleșiți de trib.

1.) Meditație și singurătate

“Mii de oameni obosiți, neliniștiți, supra-civilizați încep să afle că plecarea în munți este acasă; că sălbăticia este o necesitate “- John Muir

Omenirea este în mod fundamental legată de Pământ și de cosmos. Nici problemele Pământului, nici problemele omenirii nu pot fi rezolvate fără a ține seama pe deplin de această interdependență. La fel este cu înstrăinarea dintre cosmos și psihic în interiorul individului.

Un mod puternic de a nu fi copleșit de trib este meditația și singurătatea. Făcând astfel rupe vălul ignoranței și ne lansează prin fumul și oglinzile paradigmei culturale. Lupta de independență și de dependență dintre individ și trib se topește în pacea interdependenței, motiv pentru care de obicei, suntem cufundați în natură încât ne simțim cei mai vii. După cum spunea Henry David Thoreau, “Viața constă în sălbăticie. Cel mai viu este cel mai sălbatic. Nu este încă supus omului, prezența lui îl înviorează … sălbăticia este păstrarea lumii “.

Este afară în locurile sălbatice, departe de agitația tribului care este neîncetat “distras de distragere prin distragere”, unde descoperim pentru noi înșine ceea ce este medicina și ceea ce este otravă. Solitudinea și meditația ne ajută să ne dăm seama de această energie de bază: cum să discerni între sănătos și nesănătos, bine și rău, buni și răi și ce să facem cu privire la sine, trib și lume. După cum a spus Sogyal Rinpoche: “Ceea ce trebuie să învățăm atât în ​​meditație, cât și în viață este să fim liberi de atașamentul de experiențele bune și fără aversiune față de cele negative”.

2.) Aruncă-te în aventură

“Dacă ajungi la o viață plictisitoare și mizerabilă pentru că ai ascultat mama, tatăl tău, profesorul tău, preotul tău sau un tip la televizor care ți-a spus cum să-ți faci rahatul, atunci meriţi asta.” -Frank Zappa

Obosit de a trăi o viață plictisitoare? Bolnav de mers în cerc într-o mică zonă de confort care constrânge calea dvs. de a fi în lume? Obosit de jugul civilizației, care te învârte într-o viață de la nouă la cinci de sclavie zilnică? Există căi pentru plictiseală: nu mai fi plictisitor. Există strategii pentru a vă întinde zonele de confort: faceți lucruri constructive care vă fac inconfortabil. Confortul este mai obstacol decât obstacolul în sine, oricare ar fi obstacolul. Opriți-vă slujba și căutați o lucrare reală, sacră și autentică, care face ca sufletul dvs. să cânte, indiferent cât de înspăimântător ar fi să începeți. Du-te unde e teama. Testați-vă limitele. Curajul este să te temi ca diamantul este “în noroi”.

Deci, aruncă-te în aventură. Puneți-vă într-o călătorie sacră. Puneți inima prea condusă în abisul necondiționat. Lasă creierul tău spălat să plutească pe valurile zdrobitoare ale oceanului cosmic. Lasă lașitatea în focul fricii tale și dă mărturie, deoarece Phoenixul de neiertat al curajului tău se ridică din cenușă. Aruncați toate măștile. Descoperiți vulnerabilitatea sufletului inimii voastre pulsând împotriva gravitației grele a unui univers neiertător. Pierde-ți rădăcina. Pierde echilibrul. Dacă e cazul, cazi. Apoi, ridică-te din praf cu o inimă deplină; cu sângele, transpirația și lacrimile din reputația ta supraevaluată. Pe scurt, mori o moarte mică. Doar moartea ego-ului vostru poate da naștere sufletului. După cum a spus Mark Twain: “Douăzeci de ani de acum, veți fi mai dezamăgiți de lucrurile pe care nu le-ați făcut decât cele pe care le-ați făcut. Plecați din portul sigur. Prindeți vânturile comerciale în vele. Explora. Visează. Descoperi.”

3.) Învinge-te

“Lupta reală a individului eroic nu este numai să se elibereze de conflictul cu societatea, ci mai degrabă să folosească conflictul în sine ca sursă de autoregenerare.” -Jennifer Ratner-Rosenhagen

Poate fi ceva mai puternic, mai auto-evolutiv, mai important pentru timpul nostru, decât abilitatea de a se învinge pe sine? de a lua în mână nodul încurcat al ego-ului și să îndrăznească să-l descopere? Să privești în adâncurile cioburilor zdrobite ale oglinzii? Pentru a îndepărta strat după strat, pătură de siguranță după pătura de siguranță, până când se dezvăluie sufletul? Pentru a juca cu sentimentul nostru de sine și, după ce a câștigat sau a pierdut, a ieși cu greu plin de cicatrici care dovedesc cursul înțelepciunii noastre. Poate că Joss Whedon a spus cel mai bine: “Nu fi doar tu. Fiți toți ai tăi.”

Cea mai bună modalitate de a păstra vigilența asupra personalității noastre inconsecvente este aceea de a purta pur și simplu inconsecvențele prin asumarea unei multitudini de personaje. S-ar putea argumenta că, cu cât mai multe persoane pe care le adoptăm, cu atât mai mult vom fi individualizaţi. Cele mai multe măști pe care le aruncăm, cu atât mai multe șanse ar fi să obținem un umor de cel mai înalt nivel. Aceasta este tocmai din cauza disonantei cognitive. Din moment ce personalitățile noastre sunt inconsecvente și schimbarea este inevitabilă oricum, ea ne obligă să ne adaptăm și să depășim astfel de schimbări, decât să negăm că schimbarea se produce. Facem acest lucru prin adoptarea mai multor personaje care pot sau nu să fie în concordanță cu o persoană dominantă. Acest lucru are potențialul de a crește empatia, umorul și dragostea; în sensul că cu cât mai multe persoane se pot identifica cu personajele umbrite latente și cu personalitățile mai întunecate – cu atât mai probabil suntem să insumăm condiția umană în sine sau cel puțin să fim capabili să privim cu compasiune la diferențele celorlalți, așa cum am învățat să ne raportăm la plenitudinea diferențelor din noi înșine.

4.) Rebel amoral

“Totul este bine cu lumea, când totul nu este bine cu lumea.” -Alan Gillis

Uită-te în interior și întreabă-te: sunt prins într-o mare iluzie cognitivă? Joacă-te cu răspunsurile până când apar întrebări. Joacă-te cu ideile care apar până devin idealuri și apoi le zdrobești ca și cum ai face cu o paradigmă mentală. Suntem prinși între morală și imorală, între stânga și dreapta, între bine și rău, între sănătos și nesănătos; între atâtea dualități iluzorii că începem în mod eronat să vedem lumea dualist. Dar nu este. Nimic nu este stabilit. Totul este în flux. Nu există alb-negru. Nu există nici o permanență. Există doar o pagină goală într-o zonă gri, pe care încercăm în zadar să o vopsim în culori. Cum spune Robert Anton Wilson, “granița dintre Real și Ireal nu este fixă, ci doar marchează ultimul loc în care bande rivale de șamani s-au luptat până s-au oprit”.

Dar nu există nici un motiv să nu vă puteți ridica ca unul dintre acești șamani și să vă luptați cu “orice” pentru a vă opri, având în vedere că “staționarea” este iluzia. Este “lupta” adevărată. Este lupta cu un univers în flux constant care este real. Este între extrema fiecărui capăt al spectrului de putere unde se produce dansul sacru real. E în rafalele revoltei amorale în care strălucim cel mai tare. Moralistul este orbit de prea multă lumină. Imoralistul stă în prea mult întuneric. Amoralistul străpunge întunericul cu lumina lor și difractă lumina cu întunericul lor.

Răzvrătirea amorală face ca puterile să fie ridicate. Nu vom fi hărțuiți în construcțiile lor de putere depășite. Nu vom fi placati de clapeta bipartizana. Nu vom fi plini de fum și oglinzi plutocratice. Nu vom fi consumați de trib. Ne vom ridica deasupra ei și vom evolua în sine, vom trage, vom lovi cu piciorul și vom țipa, dacă va fi nevoie. Vom deveni o putere pentru noi înșine, o libertate pentru noi înșine. Vom deveni o forță de luat în considerare. La fel ca Bill Plotkin a spus: “Lumea a fost făcută liberă: cunoaştem lucru știm în oasele noastre, iar această cunoaștere definitivă și înfricoșătoare este ceea ce ne sprijină și ne cere să ne îndepărtăm de viața noastră sigură, dar mai puțin veselă. “